在台灣練過武壇或是北方武術的人，偶爾會在書中或是前輩口中聽到類似"鏢不喊滄"、或是"雁過拔毛"之類的說法，不外乎就是在說滄州地方的人很剽悍，每個人都練武，連黃口小兒也是。
台灣在雲林也有這麼一句話："過得了西螺橋，過不了虎尾溪" ，意思也大致是相同的。唯一的差別在於我是彰化人，聽這句話就是不順耳，聽起來就是說雲林那邊的武術比較厲害。所以很想把他改成"過得了大肚溪，過不了濁水溪"。
古時候（也不必多古，30年前就可以了）彰化雲林一帶是武館林立，就是為了習武保衛鄉里，而原因當然是因為警力不足、治安不好。像我老家就是為了爭奪水渠的灌溉引水的優先權，偶爾就會有械鬥，一直到1970年代都還有，為了械鬥或是展示武力，當然就要練武術，那個年代還不流行用鎗。這一村有練武搶得了水源，隔壁村只好也跟著找師父練武，於是乎軍備競賽就展開了。而廟會時的尬陣，都還算是文鬥和武力展示而已。
說到底，這幾句俗諺要展現的是當地武風興盛，人人是高手，就像周星馳功夫裡的豬籠城寨一樣，也希望現在的年輕人能夠不負古人風氣，維持或是恢復往日光輝。不過這也表示你的家鄉治安實在很不好，就像現在我們常說俄羅斯是戰鬥民族一樣，或是像中南美洲治安不好，出門要帶槍一樣。
其實住在這樣的地方，說說這些俗諺，吹吹先人有多麼厲害，過過癮是不錯，但是心中總是有一股無奈的辛酸感。老師傅最常說的就是當年練武有多麼辛苦，再問他既然這辛苦為什麼當年要練拳，為的就是保護村里的福祉。而且成為一名有實力有聲望的師父也是一項謀生技能，只是沒想到社會變遷如此快速。
台灣在雲林也有這麼一句話："過得了西螺橋，過不了虎尾溪" ，意思也大致是相同的。唯一的差別在於我是彰化人，聽這句話就是不順耳，聽起來就是說雲林那邊的武術比較厲害。所以很想把他改成"過得了大肚溪，過不了濁水溪"。
古時候（也不必多古，30年前就可以了）彰化雲林一帶是武館林立，就是為了習武保衛鄉里，而原因當然是因為警力不足、治安不好。像我老家就是為了爭奪水渠的灌溉引水的優先權，偶爾就會有械鬥，一直到1970年代都還有，為了械鬥或是展示武力，當然就要練武術，那個年代還不流行用鎗。這一村有練武搶得了水源，隔壁村只好也跟著找師父練武，於是乎軍備競賽就展開了。而廟會時的尬陣，都還算是文鬥和武力展示而已。
說到底，這幾句俗諺要展現的是當地武風興盛，人人是高手，就像周星馳功夫裡的豬籠城寨一樣，也希望現在的年輕人能夠不負古人風氣，維持或是恢復往日光輝。不過這也表示你的家鄉治安實在很不好，就像現在我們常說俄羅斯是戰鬥民族一樣，或是像中南美洲治安不好，出門要帶槍一樣。
其實住在這樣的地方，說說這些俗諺，吹吹先人有多麼厲害，過過癮是不錯，但是心中總是有一股無奈的辛酸感。老師傅最常說的就是當年練武有多麼辛苦，再問他既然這辛苦為什麼當年要練拳，為的就是保護村里的福祉。而且成為一名有實力有聲望的師父也是一項謀生技能，只是沒想到社會變遷如此快速。
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